コロナ騒動の頃、オンラインで、

インプロ（即興演劇）の初歩のコミュニケーションゲームのワークショップを

やったことがあるのですよね。

その際、ウォーミングアップで「参加者全員でリズムを合わせる」
ちょっとした遊びをやったのですが、
これが「全く合わなかった」。
もう、グダグダ。

で、
ご参加のピアノの先生が、
「チャレンジャーですね！」と。
その時の彼女の少々呆れたような声を今でも覚えているのですが。

彼女は、その頃早々にレッスンをオンラインに切り替えており、
音のプロだけに、
「微かな誤差が生じる」というオンラインの特性をちゃんと
把握していたわけなのでした。

さて、表題の件。

語彙力ですとか、意思の疎通ですとかそういう部分ではなく、
コミュ力のもっと土台のところ（土台なだけに大切なところ）
ということです。

「オンラインでは脳が同期しない」
と言ったのは「スマホはどこまで脳を壊すか」の著者、榊浩平氏。

「同期」というのは、
「何かを共にするときに、本人たちの脳活動がそろう現象」なんだそうで。

実験の結果、
「オンラインで会話をしている人の脳の状態は、
一人でぼうっとして何も考えていない時と変わらなかった」と。

「通信速度の違いによる違和感」
「視線が合わない」

ことを榊さんは原因として挙げていますが、
わたしの慣れ親しんだ言葉で言うならつまり、
「息が合う」
という、コミュニケーションにおいて最も大切な現象が

オンラインでは起こらない、ということなのかなと。

息（呼吸）が合っている、という状態は
コミュニケーションの「土台」（いや、真髄）で、
例えば会話の際には、

・リズムの合った相槌
・心地よいうなずき
・視線のやり取りの瞬時のタイミング

などからそれを感じ取ることができるわけですが、
それら「非言語コミュニケーション能力」がオンラインでは育たない、と。

榊さんいはく、
「対面コミュニケーションがほとんどなくなったら、わたしたちの脳は同期しなくなり、
相手の視線や表情から相手の気持ちを推し量ったり、共に共感する機能は失われていきます」

「脳は筋肉と似ており、たくさん使うほど発達します。使わなければ子どもだと育たず、
大人だと機能が衰えます」

何を言いたいかと言いますと。

オンラインの利便性をわたし自身、存分に享受しつつ、
（以前はわざわざ遠方まで出かけていた様々なトレーニングが、
今はオンラインで部屋に居ながらにして参加できるなんて、

なんていいんだろう！《感涙😭》といつも思っています）

けれど、体感的にずっと思ってはいたのです。
「けれどオンラインでは真のコミュニケーション力は育つことはない」
と。
「どんなにリアルなVRができたとしても、
『その場に行って』体験することに代替できるものでは、絶対に、ない」
と。

温度。
空氣の渦。
人の作り出す熱の波。
言葉では言い表すことができない、
けれど「そこ」に満ちている感覚。

人が発する「何か」。

畢竟、コミュニケーションを交わす、とは「そこ」なのです。
「そこ」を感じ、キャッチし、
分かち合える「センサー」の質こそが
「コミュニケーション力」の本質であり、「コミュニケーションの質の差」なのだと思います。

オンライン使います。
動画、毎日見てます。
ゲーム、やります。
（わたし自身の話です）

なのですが、全ては「バランス」。
オンラインは知識の取得、情報の交換には便利ですが、
それだけでは「身につかないものがある」。

生の体験。リアルでのコミュニケーション。
「身体センサー」をちゃんと磨くことができるコミュニケーション体験。

「コロナ」という歴史的に例を見ない時期を過ごしてしまった
（そして、こどもたちをその渦に巻き込んでしまった）
わたしたちは、今後ますます「意識して」子どもたちに
身体体験を伴った、質の良いコミュニケーションのための場を作る必要がある、
とつくづく感じます。

（※毎日新聞　2024年12月21日の記事を参考にしています）

※写真は珍しい積雪の桜島です。さっき撮ってきました。

この2日間、雪が結構嬉しかった鹿児島県民は確実にいると思うのでした。

日本の「伝統的酒造り」が無形文化遺産に登録決定しましたね。
我がふるさと、鹿児島にもそれこそたくさんの焼酎蔵がありまして、
みなさん、本当に嬉しいことだろうなあと思うことなのです。

で、早速に「酒作り」の特集番組を見て、
「すごいなあ」とその凄さを噛み締め、味わっていたところでした。

日本人の食と健康に欠かせないたくさんの伝統的発酵食品。
その元となる
【麹菌（アスペルギルス・オリゼ）】は国菌。

で、
それをずっと「繋いで」きた種麹屋さんが出ていました。
三百年前、室町時代からずっと、種麹を「植え継いで」育ててきた。
今でも、その人たちが育て増やした「種麹」が
日本中に渡っている。

自然に蔵にあった菌を、「育てる技術」を室町時代から持っていた、と。
すごい…。
すごすぎます。

そして、杜氏さんの言葉。

「五感を駆使して、麹の状態を見極める。
触ってわかることがたくさんある。
熱。水分のこもり具合…

麹が自分の力で。
自力で、自分で自分を作っていく。
それの環境を整えるのが親、っていうふうに思えば、
子どもの力に応じて、それを生かした育て方が重要」

この言葉が、一番胸に「ぐっと」ときたんでした。

結局、人間は、
「自然」に学んで、大自然の動き、はたらき（摂理）をよーく見て、
それを「法（のり）」として（方法、でもいいか）動くのが、
一番間違いがないんじゃなかろうか、と。
全てにおいて、です。
教育。
医療。
商い。
政（まつりごと）。
…

かつて。
わたしたちには、それをするだけの「ゆったりとたゆたう時間」と、
それをキャッチするだけの繊細な感覚。
そして、大自然への畏敬と感謝があったんでしょうね。

仕事の前、神棚に全員で手を合わせる杜氏さんたちの姿を見ながら、
「仕事」というものはなんでも、
昔は「祈り」と隣り合わせ（というか、同義）だったのかもしれない、
とも思えました。

祈り、という言葉がピンとこないというならば、
「感謝と切なる願い」
でしょうか。

自分一人の力では何も生み出すことはできず、
「いただいているのだ」ということがわかっている。
自分も「大きな摂理」の一部となって、
大切な人たちの健康や心の充足や幸せのために
「これ」を送り届けるのだ、という願い。

酒造りのような、自然の力を借りるものだけではなく、
全てにおいて、そういうスタンスが根底にあったのではないか、
と思えます。

今日はまとまりませんが。
自分自身もそういうふうに仕事をしたいと思いますし、
そういう姿勢で「素晴らしいものや場」を生み出し続ける
たくさんのプロフェッショナルたちが、
わたし自身の身近にもたくさんおり、
（多くの人たちの顔が浮かびます）

また日本の国全体としても、こういった多くの方々の恩恵を
被る（こうむる）ことができる環境にあることを、
幸せに思うことなのです。

写真は、先日書道ワークショップに参加の際に書いたものなんですが、
これを書くまでに小さな発見（衝撃？）がありまして。

お話などあれこれと聞き、そしていよいよ「筆をふるう」時間となり。
大きい広幅用紙も目の前に広げてもらい、
（何枚書いてもOK!ということで、山ほどの広幅用紙が準備してありました）

「さあ！」

と書くだんになって、
何も浮かばなかったのです。
書きたいものが。

で、仕方なく、
無限大（♾️）を縦につなげたような、
筆のウォーミングアップでよく書くにょろにょろの図を書いたり、
場内にいる人の名前を小さく書いてみたり…
そのあとは、
「うどん」とか「うなぎ」とか（うのつく看板シリーズを）
書いたりしながら、
内心戸惑っていたのでした。

「何も浮かばないなんて…💦」

たいして書きたくもない、意味のない字を連ねつつ思ったのは、
これまでやってきた「お習字」というのは、
手本ありき、だったもんなあ。ということ。

お手本があって、それを写すのが当たり前。
いかに綺麗に、いかに正確に写すか。

自分で何を描きたい、など思ったこともなかったし、
もちろん聞かれたこともなかった。

書くぞー！
かきまくるぞー！
爆発するぞー！

という心に反して、
真っ白な、圧倒的な、完全なる「自由」の前に、
身体はしっかりとフリーズしてしまったのでした。

写真は、やっと心身ともに「溶けてきて」、
6割？くらいのアクセスで書いたもの。

（何へのアクセス？と問われますと、
本来の書きたいとか表現したい、楽しいとか…
自分の中にふつふつと湧き上がるものへのアクセス、
という感じでしょうか。

さらに言いますと、

「なんかいい言葉を書かなきゃあ」
「説明できる言葉を書かなきゃ」
「あの人、変なこと書いてるって思われたら恥ずかしい」

などなど…
うるさい思考がだいぶ静かになった状態、とも）

「6割の字」ですが、
それでも、見ると、書いた瞬間の感覚が
湧き上がってきます。
（今は部屋の壁にでーんと貼ってある。嬉しくて捨てられない）

身体の中から湧き上がってきたものが、
腕に、筆につながって、墨と紙の間の摩擦でバチバチと音を立てていたような感覚。
自分の全細胞が歓んでいるような感覚と言いましょうか。

今、この文章を書きながら思っていることは、
「自分の本質」との回路は、
やっぱり密に、スムーズに開いていた方がいい、ということです。

いつでも、
どんな瞬間でも、常にすぐにアクセスできるように。

あなたは何がしたいの？
何が欲しいの？
あなたは何者なの？

と問われたときに、瞬間、すぐに、
その答えが自分の中から溢れ出るように。
（そこの回路が詰まっている人たちもたくさん見てき、手伝いもしてきました）

それが、
生きる上でとてもスムーズに幸せに生きられる、
ということではないか、
と思います。

一瞬一瞬の選択は、
自分の「そこ」に添うしか自分にとっての「正しさ」「幸せ」の道はなく、
その選択は、ますます嵐のように、数多く訪れると思うからです。
これから特に。

今朝ほど清里の街の再生をする人たちの番組を見ていて、
なんだか悲しいやら切ないやらの気持ちになっていたところでした。

清里高原がブームになった時、
あそこに一斉に押し寄せていた若者たち
（パステルカラーの服を着て「聖子ちゃんカット」をしていた人たち）
とわたしは大体同じ年代なのだけど。

当時から幕末オタクの神社仏閣好きということもあって、
あの、キッチュな偽物（いかもの）チックな清里の雰囲気に、
なんとなく

「恥ずかしいな…」

という感慨を持ってみていたのだけど。

けれど、そんなわたしですらパステルカラーのものを、
何かしら身につけていたように思うので、
時代？流行り？空氣というものは本当に恐ろしい。

その番組には、清里の地元の人たちが描かれていたのだけど、
みるからに「本当に難儀だったろうなあ」と想像するに十分で。

ブームの時。
外からどっといろんな人たちが入ってきて、
「キッチュな」「イカものな」（言い過ぎ？）
お店をどんどん建てて、人が集まって。
その雰囲氣に乗って、地元の人たちも同じようにして。
「ああすれば儲かるのだ」「乗り遅れるな」と。

けれど、ブームが去った途端に、
外から来た人たちはさあっと潮が引いたように清里から去っていき。

後は、食い荒らされた土地に、
歯抜けのような空き店舗だらけの街。
その中にぽつねんと取り残された自分の店。

辛かったろう。
悲しかったろう。
歯痒かったろう。
絶望したろう。

と思うのだ。

父親からのレストランを引き継いだ一人の男性。
父親の工夫と努力で繁盛していた店を、
ブームに乗って改築し、席数を増やし、
効率優先で多くのお客を捌くために冷凍食品を使うようになり、
そしてブームが去った時、お客も去っていった。
お店は負債を抱え、閉店。

今、がんとして加工品を使わず、
パスタ麺を自分で打ち、カフェを続けるその人。
（喉から手が出るほど加工品を使いたいけど、でも使わない、と言っていた）

きっと彼は深い後悔の中で、この30年間
「自分とは何か？」「自分はどう生きたかったのか？」
を探し続けてきたのではないかと思え。

「清里だからお客が来るんだと思っていた。
でも、そうじゃなくて、いいお店があって、
それがたまたま清里にあった、じゃなきゃいけないんだ」

いうのはその人の言葉。

清里（のような、もしかしてあちこちにあるかもしれない街）が再生するとき。

今度こそ、その土地に根ざす人たち、一人一人の意思と、知恵と、
まことなる自立の心、
「こうしたい！」
「これが自分たちなんだ！」
「これを大切にするんだ！」
という心からの思いで街が息を吹き返すとき。

日本も真の意味で再生していくのではないか？と思える。

それは結局、
わたしたち一人ひとりの心の中、在り方と無縁ではなく。
（全てはフラクタル）

清里の人々だけでなく、
この大きな変化の時、
わたしたち日本人一人一人に、刃のように突きつけられ、
問われている、
大きな「喫緊の課題」なのだろうとも思える。