外国の観光客がどのように日本を楽しんでいるか？
という特集をよく目にするようになりました。
こんなところが外国の人は新鮮！感動！というもろもろの特集。

で、メイドカフェを楽しむ外国人観光客、というのがあったのだけど。

ものすごくたどたどしく、
英語のカンペを一生懸命「読む」メイドさん。
完全な「日本語発音」なのが逆にすがすがしい。

で、その「たどたどしい導き」にちゃんと乗っかって、

「萌え萌えキュ〜ん❤︎」

など言ったりして、女性男性、結構な年齢の方も含めて
みんなポーズを取ったりしている。

よっぽどの人でない限り、
心中「ぷっ…」と吹きつつも、
しようがないなあ、とぼやきつつも、
「乗って」しまうんじゃないかなあ、と。

で、わたしも実は、一度くらいは体験してみたい、
と思っているメイドカフェなのです。

メイドカフェの楽しさは。

①非日常の空間
②参加の喜び
③自分も動く（声を出す。身体を動かす。五感が動く）

この①と②は完全に連動していて、
①の空間がしっかり作れていて、演出ができていて、
お客さんが没入できると②の「参加してみようかな」に至る。

そして、③こそとても大事。
③には、自己表現、そしてそれへの承認・賞賛、
さらにはみんなで共鳴、共振しあう…

とにかく「人が幸せを感じるコミュニケーションの瞬間」の
真髄が全て詰まっている。

と…

この三点ではないか、と思います。
そしてこれは、多くの観光地、
これまた話が広がりますが、
わたしの仕事（研修やセミナー）でも基本は同じよねと、

いつもながらに思うのです。

「見て綺麗だった」
「いい話を聞いてよかった」

だけでなく。

②と③があると抜群に「満足度」&「感動の度合い」が上がる。
ここまできて初めて、
「また行きたい」「また参加したい」につながる。

先日福岡から知人がやって来、
仙巌園にご案内したのだけれど。

（島津の殿様の別邸。庭園と御殿が美しい）

そんな中、一番楽しそうにしていた瞬間は明らかに、
「四半的」の体験コーナーだったなあ、と。
（薩摩の伝統遊戯。座って弓を射る遊びがあるのです）

もう（わたしも知人も）「きゃあきゃあ」言ってましたよ。
スタッフさんとの会話も心地よくて。
（この方もわたしたちとの時間を楽しんでくれているんだな〜、
の感がしんしんと伝わってきて）

ますます盛り上がってしまって、
近くで見ていた年配のご婦人二人連れまで
弓に引きずり込んでしまいました。
（小さく売り上げに貢献です♪）

ちなみに。

このコロナの３年間を機に、
鹿児島一番の名所の一つである、いわゆる超老舗の「仙巌園」が、
元々あった「非日常」に加えて、
②と③を兼ね備えた場所にものすごい勢いで「脱皮」したことは確かなのです。

（以前は地元民にとっては、
遠方から誰か来たときに連れていく場所。
小学校の遠足以降「10年に一度」足を運べばいい場所、
というような位置付けだったように思います。

そして、スタッフの人たちと何か会話を交わしたという覚えもあまりない）

この「脱皮」の様子をつぶさに見ていたこちらとしては、
とても興味深く、
そのプロセスを注視し続けているわけなのですが。

（もちろん、すごいなあ、嬉しいなあ、と思いつつ。
なんにせよ、いろんなお客様を自信を持って、かつ何度も
「連れて行きたい」と思える場所が出来たというのは嬉しく、ありがたい）

人が動く。
世の中が動く。
堰を切ったように。

そんなこの春から初夏に向けて、
この雑感が参考になる方々がいましたら幸いです。

（写真は弓をつがえる知人です。これは五射目。凛々しいでしょう？？
スタッフさんのお声がけ（と素敵な励まし！）で、
どんどん姿かたち（&心）が変化していくんですよねえ）

３ヶ月ぶりに訪れたカフェのバイトの女の子の「言葉数」と表情が
とても豊かになっていました。

３ヶ月前は慣れていなかったのか、硬い表情で、お茶を置いて、

「こちら、紅茶になります」
（それはもはや紅茶であって、「ならない」のよ、

それ以上変身しないのよ（笑）と思いつつ聞いていましたが）

という言葉を投げかけて去るだけだったのですが、

今日は（やや噛みつつも）
「もう少し茶葉を蒸らしてからお召し上がりください」
&
目が合うとはにかむ目元、というおまけがついてきた。
かわいい…。

で、幸せを感じているところです。

朝ドラの少し前の回で、言葉にまつわるこんな場面が。

広辞苑を見ていた中学生の女の子が、
「こんなにたくさんの言葉、いらんやん」
と。

「中学行ったらな、みんなに合わせて、

かわいい。
ヤバい。
キモい。

のどれかを言っておけばそれで済むねん」

それに対して、
主人公の旦那さん（歌人）が、

「たくさんの言葉は自分の気持ちにぴったりのものを見つけるためにあるんやで」

と。

言葉の数＝世界に目を向けることができる広さと深さ、精密さ、
を表している、とつくづく思います。
言葉はまさに「絵の具」。

目に見えるもの、聞こえるもの、感じるもの…
決まったほんの数色で塗り固めてしまうにはもったいないくらいに、
世の中はたくさんの色で溢れている。

と、どうしてこういうことを書いているかというと、
「伝える力が伸びる！12歳までに知っておきたい語彙力図鑑」
を読んでいるからなのですが。

「かわいい」を他の表現で言い換える。
「やばい」を他の表現で言い換える。

今これを読んでる方、いくつくらいの表現に
言い換えることができるでしょう？
（大人でも戸惑うと思うのです）

こと、「感情」に関して。
今、自分の中で何が起こっているのか、
しっかりと「感じる」ことができ、
なおかつ、それをなるべくピッタリくる言葉で表現できた方がいい。
多くの言葉があった方がいい。

自分の中で何が起こっているのか。
自分が何を感じているのかがわからない。
または、のっぺりと一色で塗り固められた、記号化したような言葉でしか感知できない、

というのはなかなかに生きづらい。

（色々と弊害が起きます。まあ、人生迷いますよね。

感情は自分の魂の声の出発点であり、人生を指し示すセンサーであり、

一生大切に持ち歩く羅針盤だからです）

子どもの場合は、大人が丁寧に、

「聞いてあげて」
「受け止めて」あげ、

適切な問いを「問いかけて」あげることによって「自分の感情を言葉にする力」
が身につきます。
答えが返ってくるのをゆっくりと待つ。

大人の場合は、
今から自分自身で自分の感情を聞いてあげることをやっていけばいい。
（わたしも、そっちのくちです。大人になってから自分で癖づけたクチ）

専門家の手を借りるのもいい。
わたしも、これまでずいぶん助けてもらいましたし、
他者の「そのプロセス」をお手伝いもしてきました。
（一人でやるより早いし楽なのです）

さて。今日は春分です。

マスクも外れて一週間。
（元々「任意」だったと思うんですが、
けれど「解禁！」という言葉がやっぱりしっくりきます）

わたし達は、再び言葉を取り戻さなくてはならない、と思います。
豊かな表情を取り戻さなくてはならない。
この美しい世界を表現する言葉と、表情と、身体能力を取り戻さなくてはならない。

この３年間が、わたしたちの、そして特に若い人たち、子どもたちの
その身体に＝無意識層に、
刻み込んだであろう影響を思うと、この先が予想もできないのですが。

世界は美しい場所だと。
そして、その世界で存分に自分を知り、自分を愛し、
自分の本質を表現していいのだと。

大きな声を存分にあげ、湧くままに踊り、
自分の響きを全身で表現するために、
わたし達は生まれてきたのだと。

そして、一人一人の「それ」こそが世界へのギフトなんだと。

わたしたち大人は、
声を大にして、そう再び彼らに伝えなければならない。
何より「その姿」を生きて見せねばならない。

そう思います。

と、いうようなことを養老孟司先生が言っていたのですよね。
（YouTubeの、しかも「切り抜き動画」を見ただけなのですが）

講演会の会場の人たちに、事前アンケートをとって、
（あなたは幸せですか？ならびに、そう思う理由）
それを元に、養老先生が話している。

「10代の時にいじめを受けた人が、20代になってそのことを書いた本を読んだ。
皆さんのアンケートを見て、その本を読んだ時と、同じ印象を受けた」

と。
その「同じ印象」とは、養老先生の言葉でいうと、

「花鳥風月が一切出てこない」。

場内アンケートにあったのは、

「こういう人間関係があるから幸せ」
「こういう友がいるから幸せ」
「家族がこうだから幸せ」
…

幸せの「よって立つ」ところが、人、人、人…

これは、裏を返せば、「人（人間関係）」によって、
いとも簡単に「不幸」にもなる、と言うことだ、と。
（いじめなんて、まさにつまりそういうことだ、と）

さて。
花鳥風月、とはつまり「自然」ということなのですが。

「人間関係が辛い時に、
自分だったら
『死体（死体は「自然」だから）』（←解剖学者）
『虫』（←虫大好き）
…

そういう世界と語らっていたら、
人間関係の悩みなど、どうでもよく思えてくる。（生きてるだけですごいだろう！と死体を見ていると思うし）」

なんだそうで。

人間関係が全て。
うまくいかないと、もう行き場がない。逃げ場がない（心の）。
他に「繋がる」ところを知らない。

というのは、確かに危ういなあ、と思います。
それで、命をたつことを選んでしまう人もいるわけですし。

「そこに、風は吹いていなかったのか？
鳥は鳴いていなかったのか？」

by養老先生

齋藤孝は、現代人の「感情」と「精神」のバランスの悪さを書いています。

現代人は「感情」が肥大してしまい、感情に振り回され支配されているが、

かつては「精神（志・こころざし）」というものが、
感情の暴走を抑え、心のバランスをとっていた。

が、戦後、「精神」という言葉は、

「愛国精神」「軍国精神」

と言ったように、
何か悪いもの、古臭いもののように扱われてしまっている…

と、そういう内容だったかと。

さて。
養老先生が小さい頃は、人の世界と、自然、「半々」だったそう。
どちらも「近しかった」。
ほんの七十数年ばかし前のことですよね。

わたしたちの祖先は、たくさんの世界とアクセスし、

「そこで心を自由に羽ばたかせる」
「心をあそばせる」

あり方を知っていた。
この広大な世界の中で「人との関係」というのは、

「その一部に過ぎない」

ということを、体感的にわかっていたんだと思います。

「侘び」
「寂び」
「もののあはれ」
…

なんていう言葉は、そのことをよく表している。

今日はちょっとまとまりませんが。
（テーマが壮大すぎるのだよ、と思いつつ）

けれど、
自分を生かすものは、目の前の人間関係だけではない、
ということは、ものすごく思うのです。

ミルフィーユの如く、重層的に、
わたしたちは、実はたくさんの世界にまたがって生きている。
多くのものとつながり、
実は時間も空間も超えて、多くのものからのエールを受けつつ、生きていると感じます。

そうそう…。
そういうふうに生きられたら、狭い視野の中できつい思いしなくていいよ、

ということを養老先生は言いたかったのだと思います。

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写真は一昨日の渡月橋。
ちょっと用があって京都に行ってきたんですが、
（弾丸ツアーな感じであまりゆっくりできなかったんですが）

すっかり京都、元に戻っていて、人だらけでした。
ここで「いろんなもの」と語らうには、ちょっと集中力が…。

けど、わたしにとっては
京都はとても「アクセスしやすい」場所なことは確かなのでした。

いい時間でした。空気は冴えて、山は美しい。

伝統料理を発掘、継承している人たちの活動を取材した番組があったのです。
その土地の女性たち（80代,70代）を中心に、料理をする様子が出ていたんですが、
それを見ていて、

「80代と70代って…こんなに違うのか」

とびっくりしたんでした。
何が違うかと言いますと、立ち振る舞いやコメントが、

「テレビ向け」

かどうか、という一点で。

その番組に出ていた70代の方のコメントや振る舞いは、
完全に「テレビでよく見るやつ」。

例えば…
「◯◯（食材の名前）の声をよーく聞くんですよ〜」とか、
「子育てもそうでしょう〜？」などなど。

（確かにそうなんでしょうけど、どうも、その人が「いつも使っている」言葉には聞こえず。

それに食材の声を聞くって、もはや使い古された表現にも感じるのですよね）

食材を混ぜるレポーターに、甲高い声で
「そうそう〜♪上手上手〜♪」と言いながら5本の指をぱあっと広げて、満面の笑みで、
顔の前でパチパチと手を叩く仕草。

若い女の子のタレントさんがよくやるのを見ますけど。
（何というか…ちょっとそぐわなく感じたのですよね）

わたしの中で、70代80代というのは
人生の年輪を重ねた、尊敬すべき「人生の先輩」であり、

酸いも甘いも噛み分けた、なんというか…
しっかりと軸を持って、大地に根を張った大木のような、
というイメージがあり。
（イメージというより願望、期待、願い？）

で、
はたと氣づいてしまったのでした。

「そうだよなあ…70代といえば、もはや『テレビの洗礼』真っ盛りの中で育っているわけだもんなあ」

と。

何がいいか。
何がかっこいいということか。
何が受け入れられるか。
どうあるのが幸せか。

物心ついた頃から、それは全部、「テレビが決めてきた世代」の走り。

その後、この会を立ち上げた
80代の女性のインタビューがあったのですが、
こちらはもう…低めの声でゆっくりと静かに話されるその感じに、
「自分の芯」から話をされる感じを受け。

きっと、テレビであろうが、誰であろうが、
この佇まいで、この声で、この言葉なんだろうなあと。
（枝振りの良い古木のようなかっこよさを感じたことでした）

たった10年のことで、
こんなにも違ってくるのか？？

と。
日本という国の何か、歩んできた道の縮図を見てしまったような氣になったんですが。

さて。
70代と80代では…と書きましたが、
80代だからいい、90代だからすごい、ということではなく、
若いとダメ、ということでもなく。
多分に「個人差」だよなあと思いつつ。

それでも、ちょっとびっくりしてしまったので書いてみました。
（それに、言葉や所作に関して、わたし自身の「好み」が大いに入っているので悪しからず、なんですが）

ちなみに、
わたしがこの場面を見た瞬間、浮かんできた言葉を真正直に書きますと、

「ああ、70代もダメだなこりゃ〜」。

（誠に誤解を招きそうな言葉です。

「先達だと思ってたのに！」「頼れる先輩だと思ってたのに！」「自分たちと一緒かよ〜」

というショックが言わせた言葉ということで、大目に見てください。
くれぐれも世代ではなく、個人差ですし。わたしの「好み」の話ですし）

さて。

最近、「これからどんなふうに歳を重ねていくか」。
もみじが紅葉するように、身体も心も、さらに成熟していったその先に。

自分は、どんな姿で立ち続けるか。
立ち続けていられるか。
立ち続けていたいのか。

ということを、たまにですが考えるようになりました。

若い時にはただ、そこにあるだけで美しい。
溢れる生氣。
細胞から放っておいても発するみずみずしいエネルギー。
若いときは、誰だってそこにいるだけで、目を引く魅力に溢れている。

けれど。
これからますます「ごまかしのきかない」年代に入っていくなあ、と思います。

花が落ち、
深い深紅の紅葉のその後、

木の幹、枝…それらがただ厳然と、そこにある。

なんの飾りもなく、否応なしに晒されるとき。

そんな時、自分はどんな太さの幹を持ち、どんな枝ぶりでそこに立っているのだろうか。
過ごした時間が作り出した根の形が、幹が、枝ぶりが、
願わくばしっかりと自分の魅力になるような…

そんな時間を過ごしたいし、そういう姿でありたい、
（し、次の世代の前にそういう姿で立っていたい）
と思うのですれけどね。

＊　　＊　　＊　　＊　　＊

※これはどこの桜でしたか。
ちょっとすごすぎる例を貼ってしまいました。

２人の講師が登壇するオンラインセミナーを視聴。

テーマはどちらも、「コミュニケーション」とか「伝える」という分野。

一人は、言葉、講義の中身、存在感ともに好きな講師で、

この人目当てで申し込んだのだけど、

もう一人の講師も、タイトルからするにとても良さげで、楽しみにしていたのだけど。

結果、（わたし目線ですが）

二人目の講師はどうにも聞いていられなくて15分くらいで聞くのをやめてしまった。

この二人、何が違ったのだろう？と考えていたのだけど。

突き詰めると「言葉」が、

どこで発生し、どこを通って出てきているか、の違いかな、と。

一人目の人は、著作も多い人なのだけど、

その興味の多様な方向性の本、それぞれに満ちるエネルギーを感じる。

（うわ、好きなんだなあ～、という感じ）

この人の場合は、その言葉の出発点は全て

「自分が感じたこと」

「思ったこと」

「自分が体感したこと」

なのだと思う。

「自分の中からふつふつと湧いて出た思い、疑問、憤り、願い…」。

そういったものが出発点。

言い換えると、

この人が語っているのは、「自分の内側」から湧き上がる「自分の真実」。

「自分の体感した真実」を心から「伝えたい！」と願い、そのために、

自分の言葉、プラス

外界にあった言葉、誰かの理論、

誰かが系統立ててくれた概念を選び、

噛み砕き、血肉となるまでこなし、

自分の身体のリズム、身体感覚に沿った言葉にまで「変換している」。

そう、ここが大事。

変換ができていて、しかももはや染み込んでいる。分離不可。

それはもはや、あなただけの、あなたの言葉。

で、もう一人の人は、それが感じられなかった、ということかなあと。

その人が語ったのは、わたしも知っている、マーケティングの有名な理論だったのだけど、

わたしには、

「誰が語っても、同じだろう」

と思えてしかたがなかった。

はなから「その概念」をただ語っている感じ。

スルスルと表面をすべっている感じ。

そこには、

「その人という『地層』を通り、濾過され、独自のミネラルや栄養分が足された

その人だけが出すことができる、『絶対に味わいたい、と思える甘露』」

というものが存在しなかった。

こういうものは、講義や講演だけではなく、

歌でも、踊りでも、作品でも、なんでも一緒なんだろうなあ、とつくづく思う。

「全てがオリジナル、一から全てを自分で作った、自分で考えた」

という創造物はこの世には存在しない、

どこかで先人たちが考え、表現したものだ、と。

誰かが言っていた。

それでもわたしたちは表現する。自分の内に生まれた、この熱い思いを。

「表現したい」「これを他者に伝えたい」

と日々、請い願っている人は、上に書いた「地層」の喩え、

方向を指し示す結構いいイメージとして使えるんじゃないだろうか。

あなただけが出せる「甘露」。

わたし自身は、自分が書いた言葉ながら、とてもしっくりきた。

そして、「地層、厚くしよう」と思っている。

（厚いだけで「なかなか透過しない」のもあれなので、バランス大切に）

＊　　　　＊　　　　＊　　　　＊　　　　＊

※青文字のところ、我ながら「とてもいい喩えだ」と思ったので、強調してみたんでした。

「甘露」という言葉は「凝縮された、美味なる良いもの」くらいの意味で使ったんですが、

仏教用語でもあるらしいです。

（こんな感じ↓）

１ 中国古来の伝説で、天子が仁政を施すと、天が感じて降らすという甘い露。

２ 《(梵)amṛtaの訳。不死・天酒の意》天上の神々の飲む、忉利天(とうりてん)にある甘い霊液。不死を得るという。転じて、仏の教え、仏の悟りにたとえる。

３ 煎茶の上等なもの。

４ 夏に、カエデ・エノキ・カシなどの樹葉からしたたり落ちる甘い液汁。その木につくアブラムシから分泌されたもの。

５ 「甘露酒」「甘露水」の略。